SYEIKH SYAMSUDDIN AL-SUMATRANI

LATAR BELAKANG

Syeikh Syamsuddin al-Sumatrani merupakan anak murid kepada Syeikh Hamzah Al Fansuri. Beliau merupakan seorang ahli sufi yang terkemuka di Nusantara. Di hujung namanya tertulis ‘as-Sumatra-i’. Pada semua manuskrip karyanya juga tertulis demikian namun semua penulis bahkan penulis yang pertama mengubahnya menjadi al-Sumatrani yang membawa maksud beliau berasal dari Sumatera Indonesia. Sebenarnya tambahan huruf ‘n’ antara huruf ‘a’ dan ‘i’ yang telah dilatinkan itu hanyalah salah penyemakan sahaja dari huruf hamzah yang ditulis sebelum huruf ya. Huruf ya yang diletakkan di belakang perkataan Sumatera itu menurut kaedah bahasa Arab ialah ya nisbah ertinya dibangsakan.

APAKAH YANG DIMAKSUDKAN DENGAN KARYA AGUNG?

Karya agung ialah karya klasik yang telah meninggalkan kesan budaya, pemikiran, pandangan dan falsafah hidup yang berkekalan dalam ingatan bersama sesuatu bangsa. Karya itu dapat dianggap sebagai pembentuk dan cermin budaya dan tamadun bangsa yang melahirkan karya itu. Ia melambangkan keunggulan daya cipta bangsa itu untuk membentuk tradisi dan identitinya yang tersendiri. Kita mengenal tamadun Greek, Cina, India, Mesir dan bangsa-bangsa yang lain melalui karya seni, pemikiran, falsafah, sastera dan dicetuskan oleh pemikir, seniman dan sasterawan zaman dahulu kala mereka yang mampu meninggalkan pengaruh yang besar dan kekal sepanjang zaman, dipelajari, dijadikan petua, dikekalkan atau dicerna oleh keturunan berikutnya sehinggalah hasilnya menjadi tradisi dan warisan bangsa hingga ke zaman ini. 

DEFINISI MELAYU

Terdapat beberapa pandangan mengenai definisi awal istilah Melayu. berikut merupakan pandangan daripada beberapa orang tokoh, iaitu M. Ptolemy yang telah menggunakan istilah maleu-kolon dalam karyanya yang berjudul Geographike Sintaxis bagi merujuk kepada orang Melayu. Kedua, Kitab Hindu Purba yang berjudul Purana terdapat perkataan malaya-dvipa.

ETIMOLOGI MELAYU

 Menurut Kamus Dewan (2007: 402) etimologi dapat didefinisikan sebagai cabang ilmu linguistik yang mengkaji asal usul perkembangan sesuatu kata. Terdapat beberapa pendapat mengenai asal perkataan Melayu. Antaranya ialah perkataan Melayu berasal daripada perkataan Malaya,

Ciri-ciri Karya Agung dalam Sulalatus Salatin

1. Ciri-ciri Karya Agung dalam Sulalatus Salatin

Untuk melayakkan sesebuah karya diangkat sebagai karya agung, hasil karangan tersebut perlulah mengambil kira beberapa ciri yang penting. Ciri-ciri yang dimaksudkan ialah lambang atau pesanan yang disampaikan oleh karya itu, nilai seni budaya dan falsafah atau pandangan hidup bangsa, nilai ilmu, teknik kepengarangan dan seni bahasa.

Kepimpinan Wanita Dalam Karya Syair Siti Zubaidah

 Kepimpinan Wanita dalam Karya Agung Melayu

Karya agung Melayu yang menampakkan kepimpinan Melayu adalah dalam Taj-al-Salatin dan Bustan al-Salatin. Taj-al-Salatin telah dikarang oleh Bukhari al-Jauhari pada tahun 1603 di Acheh manakala Bustan al-Salatin telah dikarang oleh Nuruddin ar-Raniri pada tahun 1636. Kedua-dua karya ini juga menyatakan tentang pemerintahan oleh raja wanita. Di dalam Bustan al-Salatin, wanita boleh menjadi pemimpin jika wanita tersebut berasal dari keturunan raja yang memerintah serta kaya dan dihormati dalam kalangan masyarakat. Raja wanita diukur berdasarkan kepada aspek darah keturunan diraja. Pengarang memaparkan bahawa darah diraja yang mengalir dalam tubuh setiap waris perlu dikekalkan walaupun berajakan seorang wanita. Hal ini jelas dapat dilihat dalam bab dua fasal tiga belas yang menceritakan kejayaan Sultan Taju’ 1-Alam Safiatun-Din Shah yang telah mengambil tampuk pemerintahan dari suaminya dilihat penuh dengan kehebatan dari segi adat dan kekayaan kerajaan.

CONTOH KARYA AGUNG

Hikayat Abdullah menceritakan riwayat hidup, keturunan, perihal zaman kanak-kanak, zaman persekolahan, serta minat dan latar belakang keluarga Abdullah bin Abdul Kadir atau juga dikenali sebagai Abdullah Munsyi. Namun begitu, semua itu hanya terkandung pada permulaan hikayat ini sahaja iaitu sebagian kecil sahaja daripada penceritaan Hikayat Abdullah.

Sesetengah tokoh sastera atau sejarah berpendapat bahawa Hikayat Abdullah boleh diklasifikasikan sebagai sebuah penulisan autobiografi. Sebahagian besar yang dikisahkan di dalam Hikayat Abdullah adalah berkaitan peristiwa harian beliau, terutamanya yang berkaitan dengan perhubungan dan pengalaman Abdullah sendiri dengan orang-orang Inggeris, iaitu para pegawai Inggeris yang bekerja di dalam kerajaan atau di luar kerajaan.

 Selain itu, penceritaan ini juga berhubungan tentang penduduk tempatan dengan pemerintah. Oleh sebab itulah, terdapat tokoh sastera yang berpendapat bahawa kurang tepat jika menyifatkan buku atau hikayat ini sebagai autobiografi. Dalam Hikayat Abdullah ini juga, Abdullah menyatakan pemikiran dan falsafah beliau secara terang-terangan mengenai beberapa hal yang dibincangkan. Misalnya berkenaan dengan bahasa Melayu, berkenaan sikap orang Melayu, kepandaian dan teknologi orang Eropah,  dan berkenaan sistem pemerintahan Inggeris yang berteraskan undang-undang bertulis, keadilan bersistem serta teratur. Hikayat ini juga cuba memaparkan sejarah sosial pada zaman Abdullah Munsyi semasa beliau tinggal di Melaka.

Rujukan: http://karyaagungmelayu13.blogspot.com/2013/05/5-contoh-karya-agung.html